《繁花》来了，不妨花一点时间，了解一下评弹

上周五，我们有幸邀请到国家一级演员、上海评弹团团长高博文来到文化广场剧艺堂的直播间，与网友们聊了聊关于吴语和评弹艺术的前世与今生。广场君是上海人，高团长坐在那儿，普通话夹杂着沪语，软糯地讲述和吟唱，即使身处上海，“家乡”二字仍然跃然眼前，童年与吴语的生命力涌来，毫不掩饰在当下对一个人的影响力。 “这是我们的切饭家裳。” 评弹是一种自弹自唱的说唱艺术，台上一男一女各拿一把乐器，女士弹琵琶，男士弹三弦儿。琵琶是几乎所有人都认识的民族乐器，三弦儿对很多不熟悉戏曲的观众来说可能就陌生了些。高团长笑说，如果平时把乐器装在琴盒里，好多人会问“高老师，你去打高尔夫呀”，或者说“今天去打羽毛球呀”。但其实，这个外形像极了二胡的三弦儿，顾名思义琴身上有三根弦，和日本的传统乐器三味线，有异曲同工之妙。左：三弦右：三味线 “你的脑海里，一定对江南，有一段带有评弹韵律的眷恋。” 苏州评话，苏州弹词，各取一个“评”和一个“弹”，便是“评弹”。说是评弹，其实简单来说就是说书，再简单点说，就是讲故事，而值得被讲述的，一定是带有艺术、悬念和趣味的，让人欲罢不能的故事。而评弹讲故事的形式里，带有唱和演，还要带着噱头和笑料，等同于北方曲艺所说的包袱。评弹的历史不长不短，明末清初就形成了雏形，到了清朝中叶，在江南地区迅速蔓延和流行起来，原因说来很平常。在当时，由于经济和文化发展都比其他地区更超前些，江南人便想着要过一种优雅的休闲生活，但是技术又没有现在这么先进，现代人只需要一台手机或者一台电脑，就可以消磨一整天的时间。于是，就把听评弹给塑造成了一种生活方式。在一个茶楼上，泡一杯茶临窗而坐，最好外面还应景地下点小雨，屋内演员穿着长衫和旗袍，吴侬软语弦索叮咚，来上一段或儿女情长，或英雄豪杰的故事，就度过了极有意境的两个小时。 “御前弹唱说了好几天，乾隆龙心大悦封他七品官衔。” 说起来，评弹是个特别俏皮的艺术形式，演员特别喜欢在关键的时刻来个扣子，卖个关子，两个小时一到，便是一句“明天接着说”。比如《水浒》，当中李逵劫法场，要救宋江。刽子手刀举起正要落下，落魂炮响了三响，大家眼看宋江马上要人头落地了，就在这个时候说书人一看时间到了，就“任性”地停在这里，也别有一番逗趣。所以评弹虽然是一个人或者两个人讲故事，但是它也能够引人入胜。而这里面的功夫，可就深了。高博文现场演示一人多角说、噱、弹、唱、演是评弹演员的五门基本功，说尤其有讲头，是叙述和评论的意思，不仅是带着人物叙述，代表第三方说书人的叙述，还要代表观众来提问，从而把评弹塑造成一个很立体的艺术，在不同的角色和空间，甚至是不同的性别里跳进跳出，无论是老员外和小丫鬟，还是武松和潘金莲，都得要一人多角地完成写意的表演。讲到这一点，就要说到乾隆皇帝跟评弹的渊源。乾隆皇帝爱游江南，有一回，评弹祖师爷王周士说《白蛇传水漫金山》，台下坐着两三百人听一个人在台上又是比划又是说唱，大家忽而屏气凝神的或者开怀大笑的，一会儿又听着摇头晃，脑的，突然说了一句“明日请早”，大家便散开去了。乾隆听不懂苏州话，倒也对这场面好奇，便请了王周士到沧浪亭给说一段，从此乾隆就上了评弹的钩。高博文与陶莺芸直播表演《秦淮景》 “江南的评弹，上海人听，正好能听得懂。” 民国初年，评弹进入开埠后文化需求很大的上海。当时的上海，海纳百川的程度还只局限在江浙一带，正好长三角这一块的人讲话都差不多，无锡、苏州、常州、常熟、杭州等地方的人都能听懂苏州话，因此评弹是发源在苏州，兴盛在上海，从外滩开始，到静安寺，听评弹的书场迅速扩张，并流行到了后来的电台。但是即使听不懂苏州话，也并不会影响对评弹的共情与共鸣。高团长对一次去日本演出《杨贵妃》记忆深刻，现场并没有全日语的字幕，但是当高团长演到唐明皇眼看杨贵妃自尽，泣不成声之时，台下的日本观众也都流下了眼泪。 1970年重建后的文化广场说到评弹来到上海，其实在上世纪60年代，老文化广场也和评弹有一段奇妙的缘分。当时文化广场比现在还要大，有一万多个座位，这样的空间来演评弹，可想而知评弹在当时受欢迎到什么程度。开票前一天半夜观众就开始排队了，一直到第二天早上开票，而且开票之后每人限购4张，而且快速售罄，和现在一些被称为“有生之年”的音乐剧一模一样。虽然过去了半个世纪，到今天也依然有很多老观众津津乐道这一段辉煌的历史，某某人唱了什么，唱完以后如何返场等等。明年2021年，是上海评弹团成立70周年，高团长希望能在周年庆到来之前，复刻当年评弹团在文化广场的盛况。 “繁花这两个字现在说出来是一个社会热点，但它最初是用评弹来表现的。” 那么眼前的周末，高团长带着评弹团的艺术家们，就要来到现在的文化广场演出2场《高博文说繁花》。《繁花》是苏州吴江人金宇澄老师以沪语写就的小说，曾经被改编成话剧，最近是因为王家卫导演要翻拍成电视剧和电影而成了一则大新闻。高博文与小说《繁花》作者金宇澄先生合影其实，《繁花》最早是用评弹的艺术形式来表达的，小说里吴语的底子用评弹演员的一张嘴说出来，特别贴切也极为热闹，除了苏州话，也会用到上海话、苏北话、广东话和杭州话。这回演出的是《相遇》和《儿时》两个回目。《相遇》讲述了一帮年轻的男男女女相遇的种种，其中矜持内敛，同时又奔放自由的上海人性格，在这一回中会有非常透彻鲜明的表现。《儿时》则是讲述了沪生、阿宝等人在60年代童年的生活，当时的电影、饮食、建筑，都是上海人非常美好的回忆。虽说是《高博文说繁花》，也并不是只有高团长一人来说。这次的表演集中了上海评弹团很多优秀的青年艺术家，包括黄海华、陆锦花、陶莺芸、吴静慧、徐一峰，都是评弹不同派别的年轻传承人。同时，关于很多人都担心的评弹太老了的问题，高团长其实并不那么悲观。他说，2016年的年底，《高博文说繁花》就开始演出了，除了上海，他们还去到了北京和香港，当时台下的华人和外国人都很感兴趣，而且很能够听懂。不同于一般评弹比较静态的演出形式，《繁花》特别安排了动态的舞台调度，并且在此次文化广场户外舞台的版本中，会在弹唱中首次增加很多优美的江南曲牌音乐，用现代的方式来体现江南的韵味。上海评弹团于西九文化区戏曲中心茶馆剧场演出《高博文说繁花》从南昌公寓到国泰电影院从石库门洋房到夜色小酒馆这是那个年代，老上海的时髦那你呢？你记忆里的上海，是什么样子的？不如和我们一起在夜饭时间去《繁花》里寻找上海的过去、现在、与未来评弹《高博文说繁花》 180元上汽·上海文化广场户外舞台 8月22日（周六）20:00 高博文说繁花《相遇》点我购票 8月23日（周日）20:00 高博文说繁花《儿时》点我购票 *现已全面开票。 *演出时长约90分钟。

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